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Três Filhos

NIILISMO Corrente filosófica maldita para os positivistas e para os não ateus. Quando os seus conceitos são atenuados, podem servir de estímulo para a transformação de concepções e valores que restringem o crescimento do ser humano. Vejamos algumas das principais ideias dos filósofos associados ao niilismo: Nietzsche — "O que não provoca a minha morte faz com que eu fique mais forte." Schopenhauer — "A vida é cheia de dor e sofrimento." Kierkegaard — "O casamento feliz é a viagem de descoberta mais importante que o homem jamais poderá empreender." Sartre — "O homem não é nada além do que faz de si mesmo." Cioran — "O mundo não precisa de você." Quase todos eles foram infelizes em seus relacionamentos amorosos. Preciso dizer alguma coisa mais? Sem o amor de Eros, quase todos se tornaram amargurados, um pouco rancorosos com o próprio destino. Sartre teve um relacionamento duradouro — embora estranho — e parece ter sido o mais feliz entre esses filósofos. Schopenhauer jamais se casou e tinha uma visão profundamente pessimista das relações humanas. Kierkegaard teve o noivado desfeito e nunca chegou ao casamento. Para nosso espanto, porém, o mais niilista de todos, Emil Cioran, parece ter vivido durante décadas um casamento bastante feliz. Devemos fugir do niilismo. Qual jovem deseja o niilismo? Não é possível ser feliz adotando integralmente uma postura niilista. É preciso encontrar a tal felicidade. A toda hora, a todo custo, deve-se procurá-la, viver com ela. Não temos outra escolha senão participar deste mundo em que nascemos, em vez de sofrer remoendo ideias de filósofos niilistas, quase sempre infelizes ou apenas parcialmente felizes. Melhor é tentar pinçar, ainda que com alguma dificuldade, algumas ideias do niilismo, como a necessidade de adaptar valores sociais que nos oprimem. E, se não fizermos a transvaloração de todos os valores, como Nietzsche propõe, pelo menos poderemos atenuar as ideias e os ditames sociais que nos desagradam, de maneira que continuemos socialmente coerentes. Pai Poeta Brasília, 8 de julho de 2026. FRASES DO PAI POETA: SOBRE UM DOS "PS" DOS QUATRO "PES" DA FILOSOFIA DO PAI POETA QUE SÃO: POESIA COMO FERRAMENTA DE VIDA, PACIFISMO, PATERNIDADE RESPONSÁVEL, PÃO PRA TODOS. PÃO PRA TODOS - É O CONCEITO DE PREOCUPAR-SE COM A DISTRIBUIÇÃO JUSTA E NECESSARIA DOS ALIMENTOS EM GERAL. AÍ O PÃO ENTRA COMO SIMBOLO DOS ALIMENTOS A FRASE SÍMBOLO DESTA PREOCUPAÇÃO ALIMENTAR É: " PLANTA AQUI COME AQUI EXPORTA UM POUCO PRA LÁ" PAI POETA 10 DE JULHO DE 2026

FILOSOFIA  E POESIA

COMO  FERRAMENTAS  DE VIDA

 

FERRAMENTAS  ANALÍTICAS

GOSTARIA DE  EXPLICAR O QUE SÃO FERRAMENTAS ANALÍTICAS  EM  FILOSOFIA

PRÁTICA. EM FILOSOFIA  AS FERRAMENTAS  SÃO CONCEITOS SOBRE  FATOS,

SENTIMENTOS ,ETC  QUE PODEM VARIAR UM POUCO DE ACORDO COM  A CORRENTE

FILOSÓFICA . ABAIXO VÃO  ALGUMAS FERRAMENTAS OU SEJA CONCEITOS QUE  QUANDO  A PESSOA TEM UMA DÚVIDA OPERACIONAL NA SUA VIDA  E-  CONHECE

O SIGNIFICADO DO CONCEITO ,- PODE USAR  ESTA FERRAMENTA PARA  AVALIAR 

COMO DECIDIR - E O SER HUMANO É  CONTINUAMENTE INSTADO A DECIDIR - UMA

SITUAÇÃO  DE VIDA  ESPECIFICA.

 

VERDADE

FELICIDADE

AMOR

HONESTIDADE

VIRTUDE

AMIZADE

AMOR FATI

JUSTIÇA

CORAGEM

BONDADE

TEMPO

ÉTICA

GOVERNANÇA

HUMILDADE

RACIONALISMO

EMPIRISMO

FILOSOFIA POLÍTICA

LINGUAGEM

O BEM E O MAL

PAI POETA

Três Filhos, Três gotas de orvalho

Três raios de sol

Na tempestade da existência

Três bolas de gude

No jogo dos deuses no parquinho [ da esquina ]

Três almas cadentes

Três meteoros rasgando

O  céu da sobrevivência.

 

Três filhos três gotas de orvalho

Três amores que perambulam pelo

Universo,

Três forças primárias da natureza

Três cérebros talhados pela

Magia de Gaia.

 

 

Três contas no Rosário da

Minha Prece,

Três alegrias saltitantes,

Três artilheiros no time

Da minha rua.''

 Pai Poeta de Brasília

Renan Lins Alves da Cunha

 

Brasília 2010

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

DESTINO

Ó destino que me espera.

Ó destino que me alcança.

Seja brando e amigável,

seja franco e inabalável.

 

Ó destino ainda infante

estude bem minha alegoria.

Seja humilde no agouro,

seja farto na alegria.

 

Um amigo na penumbra.

Uma voz na escuridão.

Ó destino indefinido

seja pródigo no perdão.

 

Que a dor no coração seja finita.

Que a água no alforje seja, mais pura.

Ó destino que me alcança

seja humilde na tortura.

 

Ó destino indefinido

cresça forte mas astuto,

seja esperto senão rude,

seja repleto de brandura.

 

Ó destino dos mortais.

Ó destino tão voraz.

Seja pequeno na avareza

dos amores não frugais.

CUNHA, Renan. Pai Poeta. 2011, pág.165

 

====QUAL  SERIA  A  FERRAMENTA DE VIDA  DESTA POESIA?

BEM, ESSA POESIA  TEM CONEXÃO COM FILOSOFIA. NELA O AUTOR

DISCORRE SOBRE OS PEDIDOS QUE ELE GOSTARIA  QUE  O  SEU PRÓPRIO

DESTINO  ACATASSE.FICA  A MENSAGEM  FILOSÓFICA  DE QUE  QUALQUER

PESSOA  PODE  DIALOGAR  COM  SEU  DESTINO  FALANDO  PARA   O SEU

INTERIOR ,O QUE PODE  GERAR ENERGIA POSITIVA E  ATRAVÉS  DE AÇÕES

ESPECIFICAS  CONDUZIR  DE ALGUMA  FORMA   A  SUA  NARRATIVA DE VIDA.

 

POESIA: DESTINO

Todos procuram saber, tentar entender como poderá ser seu destino.
O destino parece ser um ser inanimado, presente perto de você.
Você gostaria de falar com ele, pedir algo de bom, entendê-lo,
fazer amizade com seu destino.

Que ele seja belo e amigo,
que ele estude minha alegoria. Neste caso, de uma vida, a alegoria
é onde esta vida está inserida: seu ambiente, sua relação com a
sociedade e com a natureza. “Estude bem minha alegoria...”, diz o poeta,
querendo, assim, que o destino não seja apressado, escolha minhas
oportunidades de maneira bem detalhada e inteligente.

“Um amigo na penumbra...”, o autor diz, se referindo à instabilidade da
vida humana, que vaga no planeta meio que numa penumbra, numa
situação de insegurança... O autor pede que sua água seja pura;
neste caso, fala da água física e também do alimento da alma, que
encontre coisas e pessoas boas na sua trajetória...

E, por fim, o autor aborda o amor e o destino humano e pede:
“Seja pródigo de amores, não frugais...”, isto é, me dê amores plenos,
grandes e apaixonantes!

 

Agora, um pequeno poema do grande poeta português Fernando Pessoa, para avaliarmos a conexão entre poesia e filosofia.

“Eu não sei senão amar-te,
Nasci para te querer.
Ó, quem me dera beijar-te
E beijar-te até morrer.”

Então, o poeta faz uma intensa declaração sobre sua vida.
Ele considera amar aquela pessoa como, talvez, a maior de suas tarefas. Falando em filosofia, trata-se da escolha de um caminho para o seu próprio destino, o que ele confirma no segundo verso: “Nasci pra te querer”.

Ora, nascer já é uma difícil tarefa da biologia humana, e viver tendo como primeira opção participar do amor Eros — tipicamente Eros — levanta uma reflexão sobre os outros dois tipos de amor: Philia e Ágape.

O poeta focaliza toda a sua energia no amor Eros. E, ainda, quando ele diz: “Beijar-te até morrer...”, nessa frase ele resume sua vida e sua ligação com aquele amor, pois ninguém consegue permanecer beijando outra pessoa sem uma conexão perfeita e total em todas as outras facetas da existência humana.

 

FILOSOFIA COMO FERRAMENTA DE VIDA 

FERRAMENTA: VERDADE

A verdade é uma ferramenta difícil em seu uso. A verdade é um dos conceitos mais estudados e discutidos da filosofia. A filosofia, em suas diferentes correntes — da Antiguidade, da Idade Média, da Modernidade e da Contemporaneidade — considera que a verdade pode depender do contexto social no qual ela é aplicada.

As principais vertentes filosóficas sobre a verdade são:

  • Teoria Clássica (Teoria da Correspondência)Platão defendia que a verdade ocorreria quando o intelecto, em sua concepção, se adequasse ao mundo real.
  • Teoria da Coerência (Sistemas Lógicos) – Um fato, uma coisa ou um conceito seria verdadeiro se fosse coerente com o conjunto de crenças de determinado sistema em particular.
  • Teoria do PerspectivismoFriedrich Nietzsche argumenta que não existem fatos puros ou verdades absolutas, mas apenas interpretações.
  • Teoria da FenomenologiaEdmund Husserl afirma que a verdade é a manifestação do fenômeno tal como ele se apresenta à consciência.
  • ExistencialismoJean-Paul Sartre defendia que a verdade está ligada à autenticidade e à essência do indivíduo.

 

ESTA FERRAMENTA  FILOSÓFICA- A VERDADE- PODE SER USADA EM INUMERAS

SITUAÇÕES  DE VIDA.QUAL SERIA A VERDADE DO MAL E DO BEM. ESTANDO O

INDIVIDUO NUMA SITUAÇÃO IMPORTANTE , POR  EXEMPLO UM TRABALHO DIFÍCIL

DE REALIZAR E ELE É  DESIGNADO PARA A SUA  EQUIPE  PROFISSIONAL. ESSA

EQUIPE SERIA DE  4  PROFISSIONAIS E  OCORRE UMA  DIVISÃO DE IDÉIAS FUNCIONAIS 

E O GRUPO CONTRARIO AO SEU GRUPO INSISTE NA IDEIA  DIVERGENTE DA DO

SEU GRUPO. O QUE PENSAR SOBRE ISTO. ESTARIA O OUTRO GRUPO  COM A 

IDÉIA CORRETA. NESTE CASO A PESSOA PODE IR NA FILOSOFIA  E IMAGINAR

SE O QUE ESTA  EM JOGO PELO OUTRO GRUPO TEM A VERDADE COMO ESSÊNCIA...

PODE ELE USAR A VERDADE DE NIETZSCHE:  A IDÉIA  APRESENTADA NÃO  É PURA,

ELA NÃO  EXISTE  O QUE  EXISTE  É  A  INTERPRETAÇÃO QUE  ESTÃO  DANDO A

ESTA IDÉIA  E NESTE CASO  PODE  SER USADA  A AVALIAÇÃO DO CONTEXTO DA

EMPRESA  E  VER   SE A  IDÉIA  SE ENCAIXA OU NÃO NA  SOLUÇÃO  DO PROBLEMA

APRESENTADO.

 

FILOSOFIA   E AUTOAJUDA

FILOSOFIA E AUTOAJUDA  SÃO A MESMA COISA.NÃO  ,  NÃO  SÃO EXATAMENTE A

MESMA COISA... SÃO IRMÃS . OS CONCEITOS  - FERRAMENTAS  DE VIDA DA FILOSOFIA-

COMO  A  ÉTICA , A  VERDADE , O  AMOR , A  AMIZADE E TANTOS OUTROS , PODEM E

DEVEM ESTAR " EMBUTIDOS"  NAS  FERRAMENTAS  DE ADAPTAÇÃO INDIVIDUAL OU

EMPRESARIAL  ALARDEADAS PELA  CHAMADA  AUTOAJUDA. A  FILOSOFIA  CURSA

COM AVALIAÇÕES PROFUNDAS DESTES CONCEITOS/FERRAMENTAS QUE  SEMPRE]

FORAM APERFEIÇOADOS   POR SÉCULOS  SEQUENCIADOS. NO CASO DA  AUTOAJUDA

A UTILIZAÇÃO  DA FILOSOFIA  É UTILIZADA  DE ACORDO COM  A  CORRENTE FILOSÓFICA

- NA  ABORDAGEM IMEDIATA E  RESUMIDA - QUE MAIS SE ADAPTA  AO UNIVERSO  INDIVI-

DUAL PSICOLÓGICO OU NO APROVEITAMENTO  PELA  ENTOURAGE EXECUTIVA  NO

IMPLEMENTO DE DECISÕES EMPRESARIAIS. EM RESUMO , OS CONCEITOS  UTILIZADOS

NO TREINAMENTO DA AUTOAJUDA SÃO GERALMENTE OS MESMOS  DAS CORRENTES

FILOSOFICAS EXISTENTES - MAS COM ROUPAGEM SIMPLIFICADA  E  ATRAENTE - NOS

,MOLDES  DA LINGUAGEM DAS MIDIAS SOCIAIS E DO MINDSET INDIVIDUAL OU DA

COMUNIDADE  ENVOLVIDA NOS TRABALHOS DE AUTO AJUDA.

 

 

FELICIDADE

Ó felicidade, menina bonita,

Afaguei teus longos cabelos loiros, pensando que você tinha chegado para ficar. Mas vejo que você é volúvel.

Num átimo, quando olhei para trás, você já ia embora, sorrateira, mas alegre.

Você, felicidade, é uma esfinge sorridente e sorri mesmo para aqueles que têm o coração sangrando.

Quisera eu ter amarras diamantadas para te segurar aqui ao meu lado para sempre...

Qual é o segredo de tua fidelidade?

Feliz é aquele que te conquista. Feliz é o aventureiro que se embrenha na tua majestosa selva e sai de lá com pelo menos um lampejo, uma faísca sempiterna e juvenil para contar aos outros como é tua verdadeira face e quais são os mimos necesários para te possuir.

Pai Poeta
Brasília, junho de 2026.


FERRAMENTA FILOSOFICA DESTA POESIA

AO  QUE PARECE DE TODAS AS FERRAMENTAS FILOSÓFICAS  AS  DUAS MAIS

DESEJADAS  SÃO: AMOR  E  FELICIDADE. NESTA POESIA O POETA PARECE ADMITIR

QUE NÃO CONSEGUE " PRENDER " A FELICIDADE AO SEU LADO. A  FELICIDADE É UM

CONCEITO UMA EMOÇÃO UM INSIGHT HUMANO QUE QUANDO ATINGIDA MELHORA A

ATUAÇÃO E  A VIDA COM AS OUTRAS FERRAMENTAS FILOSÓFICAS. VEJAMOS O QUE

DIZEM  ALGUNS  FILÓSOFOS  SOBRE  A FELICIDADE:

SÓCRATES: A  FELICIDADE NÃO  DEPENDE DE BENS  MATERIAIS. ELA  É  ALCANÇADA

POR MEIO DA VIRTUDE E DO AUTOCONHECIMENTO

ARISTÓTELES: FELIZ  É  A VIDA  GUIADA PELA RAZÃO E A VIRTUDE

SANTO AGOSTINHO:  A  FELICIDADE PLENA SÓ EXISTIRIA  NA CONTEMPLAÇÃO  DE  DEUS QUE  É A VERDADE E O BEM SUPREMO

KANT: A FELICIDADE NÃO É  O OBJETIVO SUPREMO DA VIDA NEM A BASE DA MORALIDADE. MAS É SIM A  SATISFAÇÃO  DE NOSSOS  DESEJOS  E INCLINAÇÕES.

SARTRE: A  FELICIDADE NÃO É UM ESTADO DE ESPÍRITO PASSIVO OU UM DESTINO FINAL. ELA  É  FRUTO DA LIBERDADE RADICAL E DA RESPONSABILIDADE

 

JÜRGEN HABERMAS: A  FELICIDADE NÃO  É  UM CONCEITO FIXO OU UMA RECEITA

INDIVIDUAL ,MAS SIM UM PROJETO INTERSUBJETIVO. ELA É  ALCANÇADA COLETIVAMENTE ATRAVÉS DO DIÁLOGO, DO RESPEITO  AOS  DIREITOS  HUMANOSE DA CONSTRUÇÃO DE UMA SOCIEDADE  DEMOCRÁTICA E  SOLIDÁRIA.

PODEMOS NOTAR QUE QUASE TODOS ESTES  GRANDES FILÓSOFOS  COLOCAM

SEMPRE A VIRTUDE E RAZÃO COMPO PILARES ESSENCIAIS  PARA  SE TER FELICIDADE.

ACHO QUE  A  FELICIDADE PODE DE MANEIRA  SIMPLES SER  DEFINIDA COMO:

BEM ESTAR  FÍSICO , MENTAL E SOCIAL E- TER  AMOR NA VIDA SEJA ELE  QUAL OU

QUAIS  FOREM :  AMOR  ÁGAPE, STORGE PHILIA OU EROS. NESSA DEFINIÇÃO MAIS

SINTÉTICA EXISTE A NECESSIDADE DE TER SAÚDE PARA SER FELIZ. É IMPOSSÍVEL

SER  FELIZ  TENDO SOFRIMENTO FÍSICO IMPORTANDTE.   A  FALTA DE SAÚDE MENTAL

FAZ SOFRER ÁS VEZES MAIS DO QUE OS MALES FÍSICOS. E  BEM ESTAR SOCIAL É

EXATAMENTE DO QUE FALA  HABERMAS , É  DIFÍCIL  SER FELIZ  COM UMA SOCIEDADE

GLOBALMENTE SOFRIDA E COM EXISTÊNCIA  PRECÁRIA. POR FIM ALGUNS FILÓSOFOS

NÃO  INCLUEM O AMOR LEMBRANDO  QUE O AMOR  NEM SEMPRE ENVOLVE OUTRO

SER HUMANO -  VISTO O AMOR  ÁGAPE QUE PODE  SER MULTIFACETADO: NATUREZA

DIVINDADES OU INSTITUIÇÕES. TENDO O AMOR  - SEJA  ELE QUAL FOR - O SER HUMANO

É  MAIS FELIZ.